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內容簡介
在本書中，德日進實現了三重的綜合︰物理的世界與心智的世界的綜合；過去和未來的綜合；複雜眾多的和統一單獨的綜合。作為一名神父，他不唯教條是從，而是大膽地把達爾文的生物進化論融入宗教思想，試圖在理性與信仰之間進行調和。
德日進的著作之所以引起人們注意，最重要的原因之一是他觸及了當今世紀西方社會的一個深層問題──信仰問題。
現代科學技術不斷令人興奮的發現和創新使得人們不再期待傳統的「救世主」和「天堂」；而現代工業文明帶來的生態環境失衡、資源消耗過快、貧富差距拉大以及失業等一系列問題，又使得人們對科學技術寄予的巨大期望冷落下來。
德日進本人是天主教耶穌會教士，是神父，同時又是一位世界知名的地質和古生物學家。他試圖在理性與信仰之間進行調和，大膽地把達爾文的生物進化論融入宗教思想，為此，他受到耶穌會保守人士的斥責，並被驅逐到中國，著作在生前受到禁止。但同時，他也反對唯科學主義，認為物質文明的進步不能代替宗教信仰。
德日進的宇宙觀在西方那些有文化素養的人士中的影響是很深的。因此有人說，「不研究德日進就不能真正理解現代西方社會」。
作者簡介
德日進 (Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955)，生於法國。天主教耶穌會神父、地質學家和古生物學家。曾在中國從事考古研究工作20多年，是北京猿人的發現者之一。其主要著作有《人的現象》和《人的未來》。
德日進雖非職業作家，但卻是20世紀西方國家乃至世界很有影響的文人。他的文稿五六十年代發表後被譯成10多種文字，被稱為「德日進現象」。1965和1981德日進逝世10周年和誕辰100周年時，聯合國教科文組織曾兩次召開國際研討會以紀念他。
