內容簡介
在柏格森生命哲學的形成邏輯上，記憶是非常重要的一環，它關係到綿延是否得到充分描述。
在超越唯物唯心的努力中，作者通過把身體概念引入心物關係問題的方式，將行動引進哲學，這使得哲學呈現為新的形態和出現新的發展路徑。20世紀的哲學雖然不能說都和這種形態直接相關，但多數的哲學和思想不能不具有某種與它相似的天才性。
書中試圖通過對記憶的研究，來確定精神與身體之間的關係。在作者看來，知覺在於從物件的整體中分離出身體可能對相關物件採取的行動。大腦僅僅是延續知覺：知覺是虛擬的行動；大腦狀態則屬於已經開始的行動。
本書考察了純粹記憶，並把以具體形式出現的知覺看作純粹記憶和純粹知覺的綜合體，即思維和材料的綜合體。作者認為要闡明身體與思維相互關係的任何方面，必須消除或緩和空間擴展性與非空間擴展性、性質與數量以及自由與必然之間的三重對立。
