內容簡介
「整部經濟無非就是經濟理性主義的歷史。」以數理化為經,以社會行動與團體為緯,韋伯在《經濟與歷史》編織出他心目中的歷史圖像。
「任何我們可以想像到的制度,都不能沒有權力來發號施令,因此,就有支配。」這是韋伯政治社會學研究的起點。韋伯通過《支配的類型》,從人類歷史經驗中,歸納出三種「理念型的支配」:卡理斯瑪支配、傳統型支配與法制型支配,並分析這三種支配正當性的基礎、其運作及其影響,關注不同類型的支配與管理,對於一個社會的實質與形成理性化的影響。
通過這樣的取徑,韋伯的支配類型研究,便與其宗教、法律及經濟史的研究貫穿成一個完整的體系。
作者簡介
馬克斯·韋伯 (Max Weber, 1864-1920),德國國民經濟學家、社會學家、政治家、哲學家、法學家。儘管是法學出身,一生從事的正式教職都是國民經濟學的教職,且在1903-1918的長達15年間,韋伯還是一個學院外的學者,但其學術興趣與成就卻幾乎涵蓋了整個的文化與社會科學,其著作對後世的影響既深且廣,難以歸類。
生前著作多以文章形式發表,直到過世前不久才開始集結成書,死後由其遺孀與學者陸續集結出版。韋伯不僅是在學術上多方面具有原創性的學者,也是在政治上具有影響力的知識份子。除了是「理解的社會學」的建立者,並在許多社會學分殊領域(如:宗教社會學、法律社會學、支配社會學、音樂社會學等等)有重大的貢獻之外,在經濟史、社會史乃至人文與社會科學的方法論等方面也都有重要的成果;除此之外,他對當時德國的政治體制、政策以及俄國革命的分析與論述,都是不可忽視的精神遺產。最著名的著作是《新教的倫理與資本主義的精神》以及《經濟與社會》。