全書四卷，卷一共著論七篇，首立元神之質，說明人道之生機，次論受形男女之分別，知受賦立命之原，並立「命門圖說考」專論。卷二著論二十七篇，提出四行四液說，並批評了一些傳統說法，對人的感覺、思維、寤寐、記憶等作了新的解釋。卷三、卷四是臟腑經脈圖說，與諸家所述，亦有不同。 本書在《中醫聯合圖書目錄》中，已無得見，現據中華醫學會上海分會圖書館珍藏的清代康熙三十一年（1692年）原刊本影印。
王宏翰 (1648-1700)，字惠原，號浩然子，先世本為華亭（今屬上海市），后遷至姑蘇（今江蘇蘇州）。初習儒，博通經史，天文地理，無所不精。適值西方醫學傳教士來華，王氏信仰天主教，且因母病，又攻讀醫學。常以儒家性理之說，結合西醫之學，互相發明，實較早期之中醫匯通派醫家，其所著頗多，於醫史、藥物、臨床等方面，均有著述。其中《醫學原始》、《古今醫史》、《古今醫籍志》、《四診脈鑒大全》、《急救良方》、《方藥統例》、《本草性能綱目》、《女科機要》、《兒科機要》等，部分已佚或未見刊行。
